周国平经典语录

周国平经典语录 | 楼主 | 2016-05-05 05:52:21 共有1个回复
  1. 1周国平经典语录

摘要:我们最熟悉的事物往往是我们最不了解的,我对这种情形感到悲哀又感到满意,由于人本身的局限这个目标永远不可能真正达到,正无可挽回的把你你所爱的人以及你们共同拥有的一切带走。以下是小编整理的1篇最新周国平经典语录范文,欢迎参阅!

周国平经典语录2016-05-05 05:50:10 | #1楼回目录

周国平经典语录

1. 一个不曾用自己的脚在路上踩下脚印的人,不会找到一条真正属于自己的路。

2. 在这个没有上帝的世界上,谁敢说自己已经贯通一切歧路和绝境,因而不再困惑,也不再需要寻找了?我将永远困惑,也永远寻找。困惑是我的诚实,寻找是我的勇敢。

3. 肖伯纳:人生有两大悲剧,一是没有得到你心爱的东西,一是得到了你心爱的东西。

4. 周国平:人生有两大快乐,一是没有得到你心爱的东西,于是你可以去追求和创造;一是得到了你心爱的东西,于是你可以去品味和体验。

5. 我们最熟悉的事物,往往是我们最不了解的。

6. 可以没有爱情,但如果没有对爱情的憧憬,哪里还有青春?可以没有理解,但如果没有对理解的理解的期待,哪里还有创造?可以没有所等的一切,但如果没有等待,哪里还有人生?

7. 人生唯一有把握不会落空的等待是那必然到来的死亡。但是,人们都似乎忘了这一点而等着别的什么,甚至死到临头仍执迷不悟。我对这种情形感到悲哀又感到满意。

8. 在神话时代,神替人解释一切,安排一切。神话衰落,哲学兴起,人要自己来解释和安排一切了,他几乎在踌躇满志的同时发现了自己力不从心。面对动物或动物般生活着的芸芸众生,觉醒的智慧感觉到一种神性的快乐。面对宇宙,它却意识到了自己的局限,不得不承受由神性不足造成的痛苦。人失去了神,自己却并不能成为一个神,或者用爱默生的话说,只是一个破败中的神。

9. 西来者人一再强调,智慧不是知识,不是博学。在博学的人,他所拥有的也只是对于有限和暂时事物的知识,而智慧确是要把握无限和永恒。由于人本身的局限,这个目标永远不可能真正达到。

10. 尽管人的智慧有其局限,爱智慧却并不因此就属于徒劳。智慧的果实似乎是否定性的:理论上——“我知道我一无所知”;实践上——“我需要我一无所需”。然而,达到了这个境界,在谦虚和淡泊的哲人胸中,智慧的痛苦和快乐业已消融为了一种和谐的宁静了。

11. 浩渺宇宙间,任何一个生灵的降生都是偶然的,离去却是必然的;一个生灵与另一个生灵的相遇总是千载一瞬,分别确实万劫不复。说到底,谁和谁不同是这空空世界里的天涯沦落人?

12. 在平凡的日常生活中,你已经习惯了和你所爱的人的相处,仿佛日子会这样无限的延续下去。忽然有一天,你心头一惊想,起时光在飞快流逝。正无可挽回的把你、你所爱的人以及你们共同拥有的一切带走。于是,你心中升起一种柔情,想要保护你的爱人免遭时光的劫掠。你还深刻感到,平凡生活中这些最简单的幸福也是多么宝贵,有着稍纵即逝的惊人的美……

13. 就像使沙漠显得美丽的,是它在什么地方藏着的一口水井,由于心中藏着永不枯竭的爱的源泉,最荒凉的沙漠也化作了美丽的风景。

14. 一创始人的口吻宣说陈词滥调,以发明家的身份公布道听途说。

15. 如果男人和女人之间不再信任和关心彼此的灵魂,肉体徒然亲近,灵魂终是陌生,他们就真正成了大地上无家可归的孤魂了。如果亚当和夏娃互相不再有真情甚至不再指望真情,他们才是真正被逐出了伊甸园。

16. 许多东西,今当我们没有它们也能对付时,我们才发现它们原来是多么不必要的东西。我们过去一直使用着它们,这并不是因为我们需要它们,而是因为我们拥有它们。

17. 在一个精神遭到空前贬值的时代,倘若一个人仍然坚持做“精神贵族”,以精神的富有而坦然于物质的清贫,我相信他就必定不是为了虚荣,而是真正出于精神上的高贵和诚实。

18. 名人时写下了名著或立下了别的卓越功绩因而青史留名的人,判断的权力在历史;明星

则是在公众面前频频露面因而为公众所熟悉的人,判断的权力在公众。

19. 离群索居者不是野兽,便是神灵。——亚里士多德

20. 人们往往把交往看作一种能力,却忽略了独处也是一种能力,并且在一定意义上是比交

往更重要的能力。反过来说,不善交际固然是一种遗憾,不耐孤独也未尝不是一种很严重的缺陷。

21. 一个人要获得幸福,就必须既不太聪明,也不太傻。这种介于聪明和傻之间的状态叫做

生活的智慧。

22. 痛苦是性格的催化剂,它使强者更强,弱者更弱,仁者更仁,暴者更暴,智者更智,愚

者更愚。

23. 苦难可以激发生机,也可以扼杀生机;可以磨练意志,也可以摧垮意志;可以启迪智慧,

也可以蒙蔽智慧;可以高扬人格,也可以贬抑人格,——这全看受苦者的素质如何。

24. 佛的智慧把爱当作痛苦得根源加以弃绝,扼杀生命的意志;人的智慧应把痛苦当作爱的

必然结果加以接受,化为生命的财富。

25. 幽默是一种轻松的深刻。面对严肃的肤浅,深刻露出了玩世不恭的微笑。

26. 对于一颗高傲的心来说,莫大的屈辱不是遭人嫉妒,而是嫉妒别人,因为这种情绪向他

暴露了一个他最不愿承认的事实:他自卑了。

27. 沉默的原因有所不同:一位不让说而不说,那是顺从或者愤懑;因为不敢说而不说,那

是畏怯或者怨恨;因为不便说而不说,那是礼貌或者虚伪;因为不该说而不说,那是审慎或者世故;因为不必说而不说,那是默契或者隔膜;因为不屑说而不说,那是骄傲或者超脱。

28. 月亏了能再盈,花谢了能再开。可是,人别了,能否再见却未可知。开谢盈亏,花月依

旧,几度离合,人却老了。人生之所以最苦别离,就因为别离最使人感受到人生无常。

29. 忘掉你曾经拥有的一切,忘掉你所遭受的损失,就当你是赤裸裸的刚来到这个世界,你

对自己说:“让我从头开始吧1你不是坐在废墟上哭泣,而是拍拍屁股,朝前走去,来到一块空地,动手重建。你甚至不是重建那失去的东西,因为那样你还惦记着你的损失,你仍然把你的心留在了废墟上。你要带着你的心一起朝前走,你虽破产却仍是一个创业者,你虽失恋却仍是一个初恋者,真正把你此刻孑然一身所站立的地方当作了你人生的起点。

30. 偶尔真诚一下,进入了真诚角色的人,最容易被自己的真诚感动。

31. 成熟了,却不世故,依然一颗童心;成功了,却不虚荣,依然一颗平常心。

32. 我对任何出众的才华无法不持欣赏的态度,哪怕它是在我的敌人身上。

33. 谎言重复十遍未必成为真理,真理重复十遍就肯定成为废话。

34. 谁老了,世界,还是我?

35. 白昼不会消失,因为它藏在夜的心里。

36. 一个成熟的人是不会去刻意寻求外在的奖赏,以为故意做作的奖赏对人有时是一种愚

弄。

37. 目光如水,但比水更清彻透明;

38. 目光如海,但比海更宽广无极。

39. 仿佛他眼内的世界,要比眼外的世界深邃得多,幽远得多。

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