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佛教做人经典语录

时间:2021-10-13 14:09:28 语录大全 我要投稿

佛教做人经典语录

  在平日的学习、工作和生活里,大家都听说过或者使用过一些比较经典的语录吧,语录是用平实、生动对话的体裁写成的作品。还在苦苦寻找优秀经典的语录吗?以下是小编精心整理的佛教做人经典语录,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

佛教做人经典语录

  佛教做人经典语录 1

  1、佛曰:不可说,不可说,一说即是错。

  2、佛曰:人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下;

  3、佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变;

  4、如来所得法,此法无实无虚。

  5、佛曰:种如是因,收如是果,一切唯心造。

  6、且破心头一点痴,十方何处不加持,圆明佛眼常相照,只是当人不自知。

  7、毗婆尸佛偈身从无相中受生,犹如幻出诸形像。幻人心识本来无,罪福皆空无所住。

  8、不悟本性,即佛是众生,一念悟时,众生是佛故万心尽在自心应从自心中顿见真如。

  9、良心是每一个人最公正的审判官,你骗得了别人,却永远骗不了你自己的良心。

  10、语有云:人既生亦死。佛语有云:随心、随缘、随性。佛语有云:万法唯心。

  11、当生如是心,我应灭度一切众生。灭度一切众生已,而无有一众生实灭度者。

  12、六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦,只有参透生命的真谛,才能得到永生。

  13、若欲放下即放下,欲待了期无了期。此身不向今生度,更向何生度此身。

  14、断除烦恼重增病,趋向真如亦是邪。随分世缘无挂碍,涅盘生死等空华。

  15、有因有缘集世间,有因有缘世间集;有因有缘灭世间,有因有缘世间灭。

  佛教做人经典语录 2

  1、以物物物,则物可物;以物物非物,则物非物。物不得名之功,名不得物之实,名物不实,是以物无物也。

  2、夸奖我们,赞叹我们的,这都不是名师。会讲我们,指示我们的,这才是善知识,有了他们我们才会进步。

  3、一切烦恼业障本来空寂,一切因果皆如梦幻,无三界可出,无菩提可求。人与非人,性相平等,大道虚旷,绝思绝虑。

  4、佛:世间何为最珍贵?弟子:已失去和未得到。佛不语。经数载,沧桑巨变。佛再问之,答曰:世间最珍贵的莫过于正拥有!

  5、不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。

  6、佛言:人系于妻子舍宅,甚于牢狱。牢狱有散释之期,妻子无远离之念。情爱于色,岂惮驱驰。虽有虎口之患,心存甘伏。投泥自溺,故曰凡夫。透得此门,出尘罗汉。

  7、人不是坏的,只是习气罢了,每个人都有习气,只是深浅不同罢了。只要他有向道的心,能原谅的就原谅他,不要把他看做是坏人。

  8、起见生心,分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下,修到一念不生之处,即是本来面目。

  9、佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中,宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。

  10、惑见纷驰,穷之则唯一寂,灵源不状,见之则以千差。千差不同,法眼之名自立,一寂非异,慧眼之号斯存,理量双销,佛眼之功圆着。

  11、不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。

  12、佛是众生药,病生病除,药亦无用。病(病字头里面一个"差")药除佛魔俱扫。始于此大事因缘有少分相应。

  13、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。

  14、悟心容易息心难,息得心缘到处闲。

  15、我们确实有如是的优点,但也要隐藏几分,这个叫做涵养。

  佛教做人经典语录 3

  1、狂妄的人有救,自卑的人没有救,认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。

  2、皱者为变,不皱非变;变者受灭,彼不变者,原无生灭,云何于中受汝生死?

  3、要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。

  4、知道“水至清则无鱼”吗?美玉还暗藏瑕疵呢!有雅量、懂包容才能成大器。

  5、佛言:沙门行道,无如磨牛,身虽行道,心道不行。心道若行,何用行道。

  6、学佛,要从“放下”开始;先放下见思烦恼,再放下尘沙烦恼,最后放下根本无明。

  7、空生大觉中,如海一沤发。有漏微尘国,皆依空所生。沤灭空本无,况复诸三有。

  8、迦叶佛偈一切众生性清净,从本无生无可灭。即此身心是幻生,幻化之中无罪福。

  9、尸弃佛偈起诸善法本是幻,造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风,幻出无根无实性。

  10、虽然我们不能改变周遭的世界,我们就只好改变自己,用爱心和智慧来面对这一切。

  11、源乎源乎,千山势到(山狱,按:’山’在上,’狱’在下)边止,万派声归海上消。

  12、毗舍浮佛偈假借四大以为身,心本无生因境有。前境若无心亦无,罪福如幻起亦灭。

  13、如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。

  14、大乘以“自度度他”为本,“自度度他”以六度为本;佛法讲“自度度他”,放下是“自度度他”。

  15、若诸世界六道众生,其心不淫,则不随其生死相续。汝修三昧,本出尘劳。淫心不除,尘不可出。纵有多智禅定现前,若不断淫,必落魔道。

  16、佛语有云:心动则物动,心静则物静。佛语有云:心清自然凉,心诚自然灵。佛语有云:宁静而致远。

  17、众生念念在虚妄之相上分别执著,故名曰妄念,言其逐于妄相而起念也;或难知是假,任复念念不停,使虚妄相于心纷扰,故名曰妄念,言其虚妄之相随念而起也。

  18、如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。

  19、不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。

  20、说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸已能,不扬人恶,自然能化敌为友。

  佛教做人经典语录 4

  1、三界之中,以心为主。真观心者,究竟解脱。不能观者,究竟沉沦。

  2、弥陀好念,勿虚彼国之金台;阎老无情,莫惹他家之铁棒。

  3、仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理。

  4、放下一切,菩提心就现前;放下一切,才能见到事实真相。

  5、若不究心,坐禅徒增业苦;如能护念,骂佛犹益真修。

  6、觉悟人生如过客,世间如旅舍,是真正的福报,真正的清凉自在!

  7、智人除心不除境,愚人除境不除心。心既除矣,境岂实有。

  8、疾苦在身,宜善摄心,不为外境所摇,中心亦不起念。

  9、佛菩萨虽修六度万行,广作佛事,但视同梦幻,心无住着,远离诸相;灭度无量无数无边众生,实无众生得灭度者;无修而修,修即无修,终日度生,终日无度。“

  10、学会放下,拽的越紧,越是无法自拔。学会感恩、随顺的同时,也要坚持自己最基本的因果原则。

  11、普贤菩萨警众偈:是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐,大众当勤精进,如救头燃,但念无常,慎勿放逸。

  12、平常心是道,趣向即乖,到崮里正要脚踏实地,坦荡荡,圆陀陀,孤*危峭,不立毫发知见。

  13、忍苦捍劳,繁兴大用,虽粗浅中皆为至实,惟贵心不易移,一往直前履践将去,生死亦不奈我何。

  14、佛曰:爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻

  15、佛曰:由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。

  16、佛曰:一切皆为虚幻

  17、佛曰:一花一世界,一叶一菩提。

  18、佛曰:苦海无涯,回头是岸。

  19、佛曰:前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过

  20、佛曰:为何不必?

  21、佛曰:一切皆为虚幻

  22、佛曰:一念愚即般若绝,一念智即般若生。

  23、现定见闻觉知是法,法离见闻觉知,非达法也。

  24、医生难医命终之人,佛陀难渡无缘的'众生。

  25、这个世间只有圆滑,没有圆满的。

  佛教做人经典语录 5

  1、佛言:爱欲莫甚于色。色之为欲,其大无外,赖有一矣,若使二同,普天之人,无能为道者矣。

  2、一个人几十年生命,真正做人做事的时间太少,再勤劳的人也只做了三分之一而已。用智能探讨人生真谛,用毅力安排人生时间。

  3、慧者须臾顷,亲近于智人,能速解达摩,如第三者尝汤味。愚人不觉知,与自仇敌行;造作诸恶业,受定众苦果。

  4、笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。

  5、若信愿坚固,临终一念十念,亦决得生。若无信愿,纵将名号持之风吹不入,雨打不湿,如铜墙铁壁相似,亦无得生之理。

  6、不要在第三者面前批评他人,更不要在背后说他人坏话。聪明的人是不会放松自我的,他们通过勤奋学习,使自己充满智慧。

  7、拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛,若实有知别无佛。智者能知罪性空,坦然不惧于生死。

  8、觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。

  9、培养面对现实的勇气和毅力,欢欢喜喜,接受一切境界。不要动辄求卜问卦,心若迷时会很苦,苦在自己无法做主。

  10、佛言:夫为道者,如被干草,火来须避。道人见欲,必当远之。

  11、多一分心力去注意别人,就少一分心力反省自己,你懂吗?

  12、所谓的放下,就是去除你的分别心、是非心、得失心、执着心。

  13、在日常生活里面,分别、执着要淡薄,看得淡薄就是看破。

  14、切自知,一切心知,月有盈缺,潮起潮落,浮浮沉沉方为太平。

  15、临终之际,若一毫凡圣情量未尽,纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

  16、佛言:当念身中四大,各自有名,都无我者,我既都无。其如幻耳。

  17、众生由其不达一真法界,只认识一切法之相,故有分别执著之病。

  18、如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。

  19、时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧!

  20、诸恶莫做,众善奉行,自净其意,是诸佛教。

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  在平日的学习、工作和生活里,大家都听说过或者使用过一些比较经典的语录吧,语录是用平实、生动对话的体裁写成的作品。还在苦苦寻找优秀经典的语录吗?以下是小编精心整理的佛教做人经典语录,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

佛教做人经典语录

  佛教做人经典语录 1

  1、佛曰:不可说,不可说,一说即是错。

  2、佛曰:人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下;

  3、佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变;

  4、如来所得法,此法无实无虚。

  5、佛曰:种如是因,收如是果,一切唯心造。

  6、且破心头一点痴,十方何处不加持,圆明佛眼常相照,只是当人不自知。

  7、毗婆尸佛偈身从无相中受生,犹如幻出诸形像。幻人心识本来无,罪福皆空无所住。

  8、不悟本性,即佛是众生,一念悟时,众生是佛故万心尽在自心应从自心中顿见真如。

  9、良心是每一个人最公正的审判官,你骗得了别人,却永远骗不了你自己的良心。

  10、语有云:人既生亦死。佛语有云:随心、随缘、随性。佛语有云:万法唯心。

  11、当生如是心,我应灭度一切众生。灭度一切众生已,而无有一众生实灭度者。

  12、六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦,只有参透生命的真谛,才能得到永生。

  13、若欲放下即放下,欲待了期无了期。此身不向今生度,更向何生度此身。

  14、断除烦恼重增病,趋向真如亦是邪。随分世缘无挂碍,涅盘生死等空华。

  15、有因有缘集世间,有因有缘世间集;有因有缘灭世间,有因有缘世间灭。

  佛教做人经典语录 2

  1、以物物物,则物可物;以物物非物,则物非物。物不得名之功,名不得物之实,名物不实,是以物无物也。

  2、夸奖我们,赞叹我们的,这都不是名师。会讲我们,指示我们的,这才是善知识,有了他们我们才会进步。

  3、一切烦恼业障本来空寂,一切因果皆如梦幻,无三界可出,无菩提可求。人与非人,性相平等,大道虚旷,绝思绝虑。

  4、佛:世间何为最珍贵?弟子:已失去和未得到。佛不语。经数载,沧桑巨变。佛再问之,答曰:世间最珍贵的莫过于正拥有!

  5、不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。

  6、佛言:人系于妻子舍宅,甚于牢狱。牢狱有散释之期,妻子无远离之念。情爱于色,岂惮驱驰。虽有虎口之患,心存甘伏。投泥自溺,故曰凡夫。透得此门,出尘罗汉。

  7、人不是坏的,只是习气罢了,每个人都有习气,只是深浅不同罢了。只要他有向道的心,能原谅的就原谅他,不要把他看做是坏人。

  8、起见生心,分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下,修到一念不生之处,即是本来面目。

  9、佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中,宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。

  10、惑见纷驰,穷之则唯一寂,灵源不状,见之则以千差。千差不同,法眼之名自立,一寂非异,慧眼之号斯存,理量双销,佛眼之功圆着。

  11、不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。

  12、佛是众生药,病生病除,药亦无用。病(病字头里面一个"差")药除佛魔俱扫。始于此大事因缘有少分相应。

  13、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。

  14、悟心容易息心难,息得心缘到处闲。

  15、我们确实有如是的优点,但也要隐藏几分,这个叫做涵养。

  佛教做人经典语录 3

  1、狂妄的人有救,自卑的人没有救,认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。

  2、皱者为变,不皱非变;变者受灭,彼不变者,原无生灭,云何于中受汝生死?

  3、要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。

  4、知道“水至清则无鱼”吗?美玉还暗藏瑕疵呢!有雅量、懂包容才能成大器。

  5、佛言:沙门行道,无如磨牛,身虽行道,心道不行。心道若行,何用行道。

  6、学佛,要从“放下”开始;先放下见思烦恼,再放下尘沙烦恼,最后放下根本无明。

  7、空生大觉中,如海一沤发。有漏微尘国,皆依空所生。沤灭空本无,况复诸三有。

  8、迦叶佛偈一切众生性清净,从本无生无可灭。即此身心是幻生,幻化之中无罪福。

  9、尸弃佛偈起诸善法本是幻,造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风,幻出无根无实性。

  10、虽然我们不能改变周遭的世界,我们就只好改变自己,用爱心和智慧来面对这一切。

  11、源乎源乎,千山势到(山狱,按:’山’在上,’狱’在下)边止,万派声归海上消。

  12、毗舍浮佛偈假借四大以为身,心本无生因境有。前境若无心亦无,罪福如幻起亦灭。

  13、如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。

  14、大乘以“自度度他”为本,“自度度他”以六度为本;佛法讲“自度度他”,放下是“自度度他”。

  15、若诸世界六道众生,其心不淫,则不随其生死相续。汝修三昧,本出尘劳。淫心不除,尘不可出。纵有多智禅定现前,若不断淫,必落魔道。

  16、佛语有云:心动则物动,心静则物静。佛语有云:心清自然凉,心诚自然灵。佛语有云:宁静而致远。

  17、众生念念在虚妄之相上分别执著,故名曰妄念,言其逐于妄相而起念也;或难知是假,任复念念不停,使虚妄相于心纷扰,故名曰妄念,言其虚妄之相随念而起也。

  18、如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。

  19、不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。

  20、说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸已能,不扬人恶,自然能化敌为友。

  佛教做人经典语录 4

  1、三界之中,以心为主。真观心者,究竟解脱。不能观者,究竟沉沦。

  2、弥陀好念,勿虚彼国之金台;阎老无情,莫惹他家之铁棒。

  3、仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理。

  4、放下一切,菩提心就现前;放下一切,才能见到事实真相。

  5、若不究心,坐禅徒增业苦;如能护念,骂佛犹益真修。

  6、觉悟人生如过客,世间如旅舍,是真正的福报,真正的清凉自在!

  7、智人除心不除境,愚人除境不除心。心既除矣,境岂实有。

  8、疾苦在身,宜善摄心,不为外境所摇,中心亦不起念。

  9、佛菩萨虽修六度万行,广作佛事,但视同梦幻,心无住着,远离诸相;灭度无量无数无边众生,实无众生得灭度者;无修而修,修即无修,终日度生,终日无度。“

  10、学会放下,拽的越紧,越是无法自拔。学会感恩、随顺的同时,也要坚持自己最基本的因果原则。

  11、普贤菩萨警众偈:是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐,大众当勤精进,如救头燃,但念无常,慎勿放逸。

  12、平常心是道,趣向即乖,到崮里正要脚踏实地,坦荡荡,圆陀陀,孤*危峭,不立毫发知见。

  13、忍苦捍劳,繁兴大用,虽粗浅中皆为至实,惟贵心不易移,一往直前履践将去,生死亦不奈我何。

  14、佛曰:爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻

  15、佛曰:由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。

  16、佛曰:一切皆为虚幻

  17、佛曰:一花一世界,一叶一菩提。

  18、佛曰:苦海无涯,回头是岸。

  19、佛曰:前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过

  20、佛曰:为何不必?

  21、佛曰:一切皆为虚幻

  22、佛曰:一念愚即般若绝,一念智即般若生。

  23、现定见闻觉知是法,法离见闻觉知,非达法也。

  24、医生难医命终之人,佛陀难渡无缘的'众生。

  25、这个世间只有圆滑,没有圆满的。

  佛教做人经典语录 5

  1、佛言:爱欲莫甚于色。色之为欲,其大无外,赖有一矣,若使二同,普天之人,无能为道者矣。

  2、一个人几十年生命,真正做人做事的时间太少,再勤劳的人也只做了三分之一而已。用智能探讨人生真谛,用毅力安排人生时间。

  3、慧者须臾顷,亲近于智人,能速解达摩,如第三者尝汤味。愚人不觉知,与自仇敌行;造作诸恶业,受定众苦果。

  4、笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。

  5、若信愿坚固,临终一念十念,亦决得生。若无信愿,纵将名号持之风吹不入,雨打不湿,如铜墙铁壁相似,亦无得生之理。

  6、不要在第三者面前批评他人,更不要在背后说他人坏话。聪明的人是不会放松自我的,他们通过勤奋学习,使自己充满智慧。

  7、拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛,若实有知别无佛。智者能知罪性空,坦然不惧于生死。

  8、觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。

  9、培养面对现实的勇气和毅力,欢欢喜喜,接受一切境界。不要动辄求卜问卦,心若迷时会很苦,苦在自己无法做主。

  10、佛言:夫为道者,如被干草,火来须避。道人见欲,必当远之。

  11、多一分心力去注意别人,就少一分心力反省自己,你懂吗?

  12、所谓的放下,就是去除你的分别心、是非心、得失心、执着心。

  13、在日常生活里面,分别、执着要淡薄,看得淡薄就是看破。

  14、切自知,一切心知,月有盈缺,潮起潮落,浮浮沉沉方为太平。

  15、临终之际,若一毫凡圣情量未尽,纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

  16、佛言:当念身中四大,各自有名,都无我者,我既都无。其如幻耳。

  17、众生由其不达一真法界,只认识一切法之相,故有分别执著之病。

  18、如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。

  19、时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧!

  20、诸恶莫做,众善奉行,自净其意,是诸佛教。